В день 40-летия Победы в Великой отечественной войне 9 мая 1985 года в газете «Труд» появилась странная фотография торжественного заседания ЦК КПСС с выступлением генерального секретаря М.С.Горбачёва. Странность фотографии заключалась в том, что кроме обычной головы выступающего с трибуны генсека верхняя половина его черепа (см. фото) лежит перед членами ЦК — В.Терешковой и Е.Лигачёвым. Тираж газеты, а значит и странной фотографии, в те времена превышал 20 млн. экз. Планку 20 млн. посещений в день в нынешние времена преодолевают только самые раскрученные сайты интернета. Руководство правящей партии и спецслужб восприняли это странное фото, как курьёз. Однако в стране были люди, которые отнеслись к курьёзному случаю иначе, увидев в этом сюжете безструктурное оповещение особо посвящённых (а так же — внимательных и догадливых) о том, что у руководителя СССР, которого на вершину пирамиды власти привела закулиса, «поехала крыша» и он будет разваливать не только Советский Союз, но и всю социалистическую цивилизацию, которая формировалась на планете Земля в течение трёх последних поколений ХХ века. Люди, которые пытались предупредить советское руководство о надвигающейся катастрофе, опирались на знания мифологии древней Греции (конкретно — на миф о Данае) и на технологии глобального института управления того времени — Дельфийский оракул.
Блог
Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности (ч.3.2)
3. Советское прошлое, советское наследие и отношение к ним
3.2. О ликвидации эксплуатации «человека человеком»
Советская эпоха была многогранной, как и всякая эпоха, и в ней было разное в широком спектре: от высших проявлений человечности, беззаветно и непреклонно устремлённой к свободе и справедливости, до настолько омерзительных низости и подлости, что трудно подобрать эпитеты, достойно их характеризующие.
Но чтобы понять любую эпоху, необходимо видеть в ней не безсмысленное множество разнородных событий и не борьбу за власть тех или иных политических сил и персон, а этап течения исторического процесса, выражающий тот или иной исторический смысл в русле Вседержительности, ведущей человечество к определённой цели — определённому качеству жизни глобальной цивилизации.
Зазнобин В.М. Азербайджан. Пушкин. Динамическое программирование (30 июня 2011 г.)
Мёртвая вода (ред. 2011 года)
Посмотрите вокруг, уважаемый Читатель. Мы привыкли к тому, что окружающий нас мир прост и понятен. Ученые объяснили нам, как он устроен. Они знают о нем все, ну или почти все. Религиозные деятели знают все о Боге. Ну, или почти все. Творческая интеллигенция знает все о красоте. Ну, или почти все. Мы знаем это с детских лет, со школьной скамьи. Нас так научили. Исходя из этих знаний, мы оцениваем все новое, что встречается на нашем жизненном пути. Эти знания стали для нас критерием смысла жизни, мировоззренческим стандартом, с которым мы безрассудно сравниваем любую жизненную ситуацию. И лишь иногда, когда где-то в глубине души встрепенется что-то, отзываясь на несправедливость, мы усомнимся на миг. Посетуем на несовершенство мира и смиримся, как нам кажется, с неизбежным…
Но так ли несовершенен мир? Или просто несовершенны мировоззренческие стандарты, которые выработаны людьми? Или они людям навязаны? Тогда кто и зачем поддерживает воспроизводство этих мировоззренческих стандартов из поколения в поколение?
Книга, которую Вы держите в руках, даст ответы на эти вопросы. Она расскажет о мировоззрении, о методологии, о том как устроен мир, о том как организовано общество, даст знания о том, как самостоятельно познавать этот мир и справедливо устроить свою жизнь в нем. Эти знания не взяты «с потолка», не выдуманы «безумными гениями», не получены в «откровениях», не найдены в «тайных свитках»… Эти знания – тысячелетний опыт наших предков, построивших нашу Русскую Цивилизацию. Они живут в наших традициях, обычаях, пословицах, поговорках, сказках, песнях, словах и мыслях. Авторы книги просто взяли на себя труд систематизировать эти знания и рассказать о них нам. Еще не раз потом в жизни мы вспомним их труд и поблагодарим.
Редакция 2011г.
(часть 1) Историко-философский очерк
- Предисловие к настоящему изданию
- СЛОВО К ЧИТАТЕЛЮ
- ВВЕДЕНИЕ
- ГЛОБАЛЬНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС КАК ЧАСТНЫЙ ПРОЦЕСС В ГЛОБАЛЬНОМ ЭВОЛЮЦИОННОМ ПРОЦЕССЕ БИОСФЕРЫ
- ГЛОБАЛЬНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС
- ДОСТАТОЧНО ОБЩАЯ ТЕОРИЯ УПРАВЛЕНИЯ
- Достаточно общая теория управления: зачем это надо?
- Категории достаточно общей теории управления
- Устойчивость в смысле предсказуемости
- Прогностика, пророчества и осуществление единственного варианта будущего
- Управление: качество и оптимальность
- Замкнутые системы
- Структурный и бесструктурный способы управления
- Устойчивость управления
- Схемы управления
- Полная функция управления, интеллект (индивидуальный и соборный)
- Манёвры и балансировочные режимы, принципы сопоставления и выявления подобия
- Манёвры и теория катастроф
- Процессы в суперсистемах: возможности течения
- Понятие о суперсистемах
- Освоение потенциала развития
- Автосинхронизация процессов в суперсистемах
- Соборный интеллект в суперсистемах
- Внутренние конфликты управления в суперсистеме
- Принцип дополнительности информации и концептуально неопределённое управление как особый вид конфликта управлений
- Восстановление управления суперсистемой как единым целым
- Взаимно вложенные суперсистемы с виртуальной структурой
- Вхождение в управление
- УПРАВЛЕНИЕ В ГЛОБАЛЬНОМ ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ
- РОССИЯ (СССР) В ГЛОБАЛЬНОМ ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ
- ЕВРО-АМЕРИКАНСКИЙ КОНГЛОМЕРАТ И БЛОКИ В ГЛОБАЛЬНОМ ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ: ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ
- «ПАССИОНАРНОСТЬ»: БИОЛОГИЯ И ДРУГИЕ ВЗАИМОВЛОЖЕННЫЕ ПРОЦЕССЫ
- ЧТО СТАЛО ЯСНО ПОЗДНЕЕ
Богословие Русской цивилизации (дополнение 2000 г.)
(часть 2) Вписание
Мера за меру
- ИСХОДНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
- ТЕКУЩЕЕ СОСТОЯНИЕ СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА
- СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ В БЛОКЕ РОССИЯ (СССР)
- ПРОЦЕСС 1.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ЭПИЧЕСКОГО НАРОДНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ В ОСОЗНАННУЮ ФИЛОСОФСКУЮ, МЕТОДОЛОГИЧЕСКУЮ КУЛЬТУРУ - ПРОЦЕСС 2.
ГЛОБАЛЬНАЯ ЦИРКУЛЯЦИЯ ИНФОРМАЦИИ, РЕЖИМ СЕКРЕТНОСТИ И ОБЕСПЕЧЕНИЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ УПРАВЛЕНИЯ - ПРОЦЕСС 3.
ОТОБРАЖЕНИЕ ПОЛНОЙ ФУНКЦИИ УПРАВЛЕНИЯ В ГОСУДАРСТВЕННЫХ И НЕГОСУДАРСТВЕННЫХ СТРУКТУРАХ СИСТЕМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ - ПРОЦЕССЫ 4 И 5.
ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННО ПОЛЕЗНОГО УПРАВЛЕНИЯ НАРОДНЫМ ХОЗЯЙСТВОМ
- Общие слова
- Математическое описание продуктообмена и управления
- Проблема описаний
- Метод динамического программирования как алгоритмическое выражение достаточно общей теории управления
- Государство-суперконцерн как экономическое и политическое выражение единства и целостности общества
- Нравственная обусловленность общественно- экономических теорий
- ПРОЦЕСС 1.
- ПРОЦЕССЫ 5 И 6.
ВОЕННОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ И ПРОТИВОБОРСТВО (ВОЕННЫЕ АСПЕКТЫ ОБЩЕСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ) - ОБЩЕЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Достаточно общая теория управления (ред. 2011 года)
(Постановочные материалы учебного курса факультета прикладной математики — процессов управления Санкт-Петербургского государственного университета (1997 — 2003 гг.)
В настоящем издании представлена вторая редакция Достаточно общей теории управления (ДОТУ) с дополнениями и уточнениями в версии 2011 г., а также и поясняющие её материалы, включённые в Приложение. Приложение представляет собой работу “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы” в уточнённом и дополненном виде.
Предисловие
- Достаточно общая теория управления: зачем это надо?
- Категории достаточно общей теории управления
- Устойчивость в смысле предсказуемости
- Прогностика, пророчества и осуществление единственного варианта будущего
- Управление: качество и оптимальность
- Замкнутые системы
- Структурный и бесструктурный способы управления
- Устойчивость управления
- Схемы управления
- Полная функция управления, интеллект (индивидуальный и соборный)
- Манёвры и балансировочные режимы, принципы сопоставления и выявления подобия
- Манёвры и теория катастроф
- Процессы в суперсистемах: возможности течения
- Понятие о суперсистемах
- Освоение потенциала развития
- Автосинхронизация процессов в суперсистемах
- Соборный интеллект в суперсистемах
- Внутренние конфликты управления в суперсистеме
- Принцип дополнительности информации и концептуально неопределённое управление как особый вид конфликта управлений
- Восстановление управления суперсистемой как единым целым
- Взаимно вложенные суперсистемы с виртуальной структурой
- Метод динамического программирования как алгоритмическое выражение достаточно общей теории управления
- Вхождение в управление
Приложение
- Что такое власть в толпо-«элитарном» обществе
- Психологические основы самоуправления общества
- Естественный порядок властвования
- Вожделение противоестественного
- О мировоззрении вообще и о его основе
- Что «само собой» разумеется…
- Мозаики и калейдоскопы
- Мировоззрения: «для всех» и «для узкого круга, призвание которого — управлять»
- Мировоззрение для всех человеков
- Путь к соборности
- Попутный ветер Вседержительности
- Лучше власть над самим собой, чем тысячелетняя власть над другими людьми и вещами
- Ссылки по теме
- Dostatočne všeobecná teória riadenia (2011)
О динамическом программировании будущего в творчестве А.С. Пушкина
Чтобы ответить на загадки «Повестей Белкина», зададимся вопросами:
- Для чего Пушкин сделал автором повестей несуществующего «писателя» Ивана Петровича Белкина, а сам ушёл в анонимы?
- Зачем Пушкину понадобился анонимный друг и сосед И.П. Белкина, который прислал издателю (Пушкину) биографию «писателя»?
- Почему рассказчиков историй четверо (И.П. Белкин только записал эти истории), а повестей — пять? (** В самом деле, в рукописи г. Белкина над каждой повестию рукою автора надписано; слышано мною от такой-то особы (чин или звание и заглавные буквы имени и фамилии). Выписываем для любопытных изыскателей: «Смотритель» рассказан был ему титулярным советником А. Г. Н., «Выстрел» подполковником И. Л. П., «Гробовщик» приказчиком Б.В., «Метель» и «Барышня» девицею К. И. Т.).
- С какой целью поэт изменил хронологию повествования, переставив «Выстрел» и «Метель» в начало повестей, хотя хронологически они завершают их?
- Почему из пяти повестей только события «Метели» привязаны к реальной хронологии: 1811-1812 гг.?