О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни (Уточнённая редакция 2003 г.)
Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни.
Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название «диалектический материализм». И пока этот опыт не будет переосмыслен соответственно его истинной сути и роли в истории человечества, унаследованные от прошлого ошибки философской науки, а равно и ошибки пренебрежения необходимостью взращивания в людях навыков праведного осмысления Жизни — будут семенами неизбежных бедствий, поскольку соответственно тому, как мы осмысляем Жизнь, — так мы и ведём себя в ней, неизбежно пожиная сторицею плоды дел как наших собственных, так и предков, передавая неизбежность наследования жатвы наших посевов потомкам.
Предисловие
- Часть I. (Вспомогательная) Ревизия и итоги
- Из истории вопроса
- Антидиалектичность «диалектического» материализма
- Родимое пятно Библейской доктрины
- Кризис русской научной философии в XIX веке
- Диалектичность Жизни и роль «научной философии» в обществе
- Диалектичность Жизни и субъективная рассудочность людей
- Диалектический метод в практических приложениях
- Против философии «диалектического» материализма и её хозяев
- Против материалистического атеизма
- Вhра и разум
- Против идеалистического атеизма
- Что есть попущение Божие
- Часть II. (Главная) К праведности в Жизни
- «Субъективная диалектика» как естественный, но «забытый» способ объективного постижения человеком Правды Жизни
- Исходный вопрос психологии как науки
- Жизненный алгоритм становления личности
- Различение
- Структура психики личности, доступная для всеобщего понимания
- Нравственность в алгоритмике психики
- Нормальный эмоционально-смысловой строй души
- Объективно-субъективная заданность начальных условий личностного развития
- Циркуляция информации в контурах прямых и обратных связей в жизни человека
- Отступление: Об инстинкте самосохранения, стадно-стайном поведении и человечности
- «Субъективная диалектика» как метод объективного познания
- Преодоление ограничений конечных языковых систем: теорема Гёделя и «субъективная диалектика»
- Нравственная обусловленность критериев истинности
- Принципы организации самоконтроля в процессе самоуправления
- Тандемный принцип деятельности
- Три вида «мистики» — явное «таинство» Жизни
- «Субъективная диалектика» как естественный, но «забытый» способ объективного постижения человеком Правды Жизни
Заключение