Что человеку нужно?

Продолжение аналитической записки «Учебник “Введение в обществознание” как выражение профанации педагогами своего долга перед учениками и обществом», раздел 2.5

Настоящая аналитическая записка продолжает разсмотрение преподавания и изучения в общеобразовательной школе истории и обществоведения, к чему мы приступили в аналитических записках 2004 г. “Историческая наука и человеко-общество-ведение: взаимосвязи” и “Учебник «Введение в обществознание» как выражение профанации педагогами своего долга перед учениками и обществом” (разделы 2.1 — 2.4). Поэтому для понимания некоторых вопросов, оставленных в умолчаниях в настоящей записке, следует ознакомиться с названными предъидущими аналитическими записками

О текущем моменте №3(27), 2004г

  1. Выборы президента в России
  2. О возможностях политики в её предметном раcсмотрении
  3. Символика пожара в Манеже
  4. «Сильное государство» и «гражданское общество»
  5. Догматическая блокировка в различных конфессиях
  6. О концептуальной власти, национализме и космополитизме

Учебник “Введение в обществознание” как выражение профанации педагогами своего долга перед учениками и обществом

Настоящая аналитическая записка продолжает разсмотрение преподавания и изучения в общеобразовательной школе истории и обществоведения, к чему мы приступили в аналитической записке 2004 г. “ Историческая наука и человеко-общество-ведение: взаимосвязи”. Поэтому для понимания некоторых вопросов, оставленных в умолчаниях в настоящей записке, следует ознакомиться с названной предъидущей аналитической запиской.

2.1. “Обществознание” и естествознание
(легенда о Диогене)
2.2. Введение в гуманизм: в ложный и в истинный
(как избежать повтора Чернобыля)
2.3. Что делает обучение в российской школе с человеком?
2.4. Кто из людей есть настоящий человек в Жизни?
(кратко о типах строя психики)

Краткий курс

В данной работе достаточно кратко изложена «Концепция общественной безопасности в глобальном историческом процессе». В ней выражено понимание основных вопросов социологии Внутренним Предиктором СССР. Что такое «Предиктор» и почему избран этот термин, можно узнать из Предисловия в книге. Здесь представлена третья расширенная и уточнённая редакция 2004 г. (первая редакция – конец 1994 г., вторая – 1996 г.)

Это единственный в настоящее время опубликованный источник, в котором изложена метрологически состоятельная теория подобия многоотраслевых производственно-потребительских систем, на основе которой возможен единообразный экономический и бухгалтерский учет и анализ во взаимосвязи микро- и макроэкономического уровня.

  • Предисловие
  • Внутренний Предиктор СССР: пояснение принятой терминологии
  1. Введение
  2. Блеф о саморегуляции рынка
  3. Последствия изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени
  4. Наш мировоззренческий стандарт
  5. Библейская концепция в её существе
    1. Управление в обществе
    2. Доктрина «Второзакония-Исаии»
  6. Обеспечение общественно полезной ориентации саморегулирующихся макроэкономических систем
    1. Проблема описаний экономической реальности
    2. Описание многоотраслевых производственно-потребительских систем
    3. Основы теории подобия макроэкономических систем
    4. Плановая обоснованность развития макроэкономики
    5. Управление саморегуляцией макроэкономических систем
    6. Средства сборки макроэкономики из множества микроэкономик
    7. Кредитно-финансовая система и рынки
    8. Стандартизация
    9. Бухгалтерский учёт и балансовые модели макроуровня многоотраслевых производственно-потребительских систем
    10. Уроки марксизма
    11. Экология макроэкономических систем
    12. Текущее управление статистическими характеристиками производства в народном хозяйстве в пределах производственного цикла
    13. Теория подобия многоотраслевых макроэкономических систем в её математическом выражении
  7. Безумие думать, что злые не творят зла
  8. Человечность — это не толпа плюс «элита»
  9. Концептуальный выбор России
  10. Основополагающий конституционный принцип. «Общество — власть»: обратные связи в экономике
  11. …к Богодержавию
    1. Наша жизнь: в Едином Завете либо по «Тайной» доктрине?
    2. Россия, Русь! Храни себя, храни…
    3. Правое дело — не дурная затея.
    4. «Гражданское общество»: уголовщина и психопатия
    5. Вопрос каждому: Ваша жизнь в Едином Завете либо под «Тайной» доктриной?…
    6. Мировоззренческий самотест

  • Приложение
  • Теоретическая платформа всех мыслящих партий
  • Концепция безопасности общества в глобальном историческом процессе
  1. Нынешняя цивилизация в глобальном историческом процессе: ретроспектива и перспективы
  2. Борьба за глобальное управление производительными силами человечества
  3. Внутренние причины краха государственности Советского Союза и возникновения СНГ — сборища недееспособных государствишек
  4. Методология познания — средство единения концептуально властной партии
  5. Переход к концептуально определившемуся обществу без угнетения одних другими — условие дальнейшей жизни человечества
  • Заключение

О текущем моменте №2(26), 2004г

Как неповторимо «повторяется история»

  1. Нужен ли России обветшалый «товар»?
  2. Должны ли деятели СМИ «отвечать за базар»?
  3. Люди, какую партию будем кормить?

Историческая наука и человеко-общество-ведение: взаимосвязи

  1. Споры об учебнике истории
  2. Каким должен быть «объективный» учебник истории?
    1. Поиск критериев объективности
    2. «Лакирование» прошлого, «очернительство» и «объективность» на основе достоверных фактов
    3. Категории, лежащие в основе объективности исторической науки
    4. Главное свойство исторического процесса
    5. Предъистория и начало истории нынешней глобальной цивилизации
  3. Историческая наука и человеко-общество-ведение

Приложения

  1. Выдержки из директив Совета национальной безопасности США: 20/1 от 18.08.1948 г. “Наши цели в отношении России” и СНБ-68 от 30.09.1950 г.
  2. Предшествующая глобальная цивилизация и её наследие

О текущем моменте №1(25), 2004г

  1. Русская идея — Давайте станем человеками
  2. Процесс культурного преображения
  3. «Священная корова» толпо-“элитарной” культуры
  4. О системе образования

Язык наш: как объективная данность и как культура речи

Рассмотрение вопроса о членораздельной осмысленной речи даже с позиций теории колебаний и общей физики, далёких от философии и богословия, неизбежно должно уводить всякого мало-мальски думающего человека от дикого материалистического атеизма хотя бы (для начала) к пантеизму (признанию в качестве Бога — самой Вселенной), а потом (при постановке вопроса: откуда и для чего это всё в Природе?) — к признанию акта творения Мироздания и диалогу по Жизни с Богом — Творцом и Вседержителем.

В общем случае рассмотрения живое слово (произносимое в акустическом диапазоне частот или произносимое человеком «мысленно» в его субъективном внутреннем мире, т.е. на основе немеханических неакустических колебательных процессов, свойственных духу — биополю человека) способно оказать воздействие через каскад разного рода природных и техногенных переизлучателей на всё, что есть в Мироздании.

Возможность такого рода воздействия живым изустным или мысленным словом в той или иной мере закрыта или открыта в зависимости от ответа на вопросы:

  • что именно предполагается избрать в качестве объекта воздействия?
  • какой каскад переизлучателей для оказания этого воздействия необходим?
  • подвластны ли воле конкретного субъекта:
    • необходимый каскад переизлучателей?
    • возможности создания каскада переизлучателей или каких-то его компонент в случае их отсутствия?
    • способность выдать целеуказание для действия каскада переизлучателей?

И если всё названное прямо или опосредованно подчинено воле человека, то язык, речь действительно становятся средством «магического» воздействия на Мир. И это средство — так или иначе — доступное всем.

Будучи одной из разновидностей Меры, разнородные языки помимо того, что являются средствами общения людей, являются также и средствами управления частными матрицами-предопределениями бытия — мерами возможных состояний и переходов материи из одного состояния в другие. Это — одна из составляющих «магии слова».

Для человека такая возможность не абсолютна, а ограничена руслом Божьего Предопределения — Всеобъемлющей меры бытия, матрицы возможных состояний тварного Мироздания.

  1. «Магия слова» — объективная данность
    1. «Магия слова»: с точки зрения «лириков»…
    2. «Магия слова»: с точки зрения «физиков»…
    3. Отступление от темы: Опера и русский хоровод

    4. «Магия слова»: в русле Вседержительности…
    5. Древнерусский и современный русский языки
  2. Смысл слов и смысл речи
    1. Что есть «слово»?
    2. Пояснение: О буквальном смысле слов

    3. Язык в Природе и природа языка
    4. О понятиях, миропонимании, взаимопонимании
    5. О наилучшем миропонимании
  3. Языки в культурном сотрудничестве в процессе глобализации
    1. Языки и глобальный исторический процесс
    2. Варианты глобализации
    3. Чистота живущего языка: мнимая и истинная
      1. Суть проблемы в наши дни
      2. Языковой стандарт «Толкового словаря живого великорусского языка» В.И.Даля
      3. Культура речи в Концепции общественной безопасности

Приложение Ф.И.Тютчев о Русском языке

Ссылки по теме
Jazyk náš: ako objektívna dannosť i ako kultúra reči

О текущем моменте №12(24), 2003г

Страсти-мордасти от Нострадамуса — это ли удел, достойный человечества?

  1. Предсказание и программирование
  2. Культурная матрёшка
  3. Субъект и объект управления

О задачах на будущее Концептуальной партии “Единение” и беспартийных приверженцев Концепции общественной безопасности

Все сторонники КОБ без каких-либо исключений, как и всё остальное общество, живут, преодолевая концептуальные неопределённости, включая и неопределённость в ответе делами жизни на вопрос: в каких обстоятельствах уместно управление коллективной деятельностью? в каких обстоятельствах уместно самоуправление участников коллективной деятельности? а в каких обстоятельствах и как самоуправление и управление должны сочетаться, взаимно дополняя и поддерживая друг друга?

Без собственного личностного развития невозможно помочь и другим в выявлении и разрешении ими уже их личностных нравственно-психологических проблем, которые выражаются так или иначе в деятельности всех без исключения приверженцев КОБ и воспринимаются другими приверженцами КОБ как её извращения и имитация, что часто подразумевает жизненно не состоятельные в их большинстве упрёки в лживости, вероломстве, лицемерии и т.п. в адрес тех людей персонально, которые делают дело так, как умеют на основе сложившейся у каждого из них нравственности и организации психической деятельности.

Единение в КОБ требует свободного общения со всеми и каждым, знакомыми и незнакомыми на основе всей полноты спектра способностей людей, дабы люди изменились так, чтобы впредь Родина жила в Правде Божией без катастроф.

  1. О предъистории КПЕ
  2. Одно из выражений концептуальных неопределённостей в деятельности КПЕ
  3. Отступление от темы 1: О последствиях неразличения в процессе управления вектора целей и вектора ошибки

  4. Критика как альтернатива “базару”
  5. Критика и самокритика
  6. В чём альтернатива принципу «Разделяй и властвуй»?
  7. «Спецназ» Древней Руси? — вам и не снилось, что это такое
  8. Итоги выборов: результаты, оценки, причины
  9. Отступление от темы 2: Законодательство России о политических партиях и выборах как средство подавления политической активности народа и поддержания олигархической тирании под видом формального соблюдения процедур демократии
    Отступление от темы 3: Об особой роли эгрегоров С.-Петербурга в политической жизни Русской многонациональной цивилизации

  10. Переход к иной объемлющей алгоритмике
  11. Приложение.
    О нашей деятельности, как мы её понимаем (Нашим критикам и единомышленникам)