Рубрика: АК ВП СССР

1. О терминах
2. КОБ, общественные институты и библейская система

В настоящее время мы переживаем период, когда 1) библейский проект порабощения человечества от имени Бога утратил работоспособность и исчерпал свои возможности агрессии вследствие изменения эталонных частот биологического и социального времени , 2) альтернативно-объемлющая библейский проект Концепция общественной безопасности (КОБ) нашла своё лексическое выражение и распространяется в обществе, в том числе и за пределы России. Соответственно встаёт вопрос о взаимоотношениях в процессе вытеснения из жизни обществ библейской концепции — Концепцией общественной безопасности: 1) общественных институтов как таковых, 2) социально-экономической системы, сложившейся под властью библейской концепции, и отформатировавшей в соответствии с её требованиями общественные институты, 3) Концепции общественной безопасности и 4) людей, являющихся носителями всего названного.

При этом подавляющее большинство толпы и, тем более её «элитарная» составляющая, не осознают всей проблематики реализации полной функции управления в жизни обществ и различия концепций. Большинству свойственно пребывать во власти абстрактного гуманизма, не различающего концепций в силу калейдоскопического идиотизма, целенаправленно сформированного толпо-«элитарной» культурой, и в особенности семейным воспитанием и сферой образования как общественными институтами.

Это обстоятельство — определяющее характер стратегии освобождения общественных институтов из-под власти библейского проекта и библейской системы, а также из под власти иных толпо-«элитарных» проектов.

Фашизм: как это делается “демократически”…

О том, как фашизация глобальной цивилизации осуществляется в наши дни под лозунгами соблюдения и защиты прав человека, или — ликбез по социологии и правоведению для правящих юристов и избирателей. Настоящая записка продолжает и развивает освещение проблематики, которой была посвящена аналитическая записка ВП СССР 2001 г. «Большевизм в Богодержавии — единственное лекарство от фашизма».

1. Человек и фашизм: суть того и другого
   1. Человеки и человекообразные
   2. Фашизм
2. Фашизация: «одномоментная» либо «ползучая»
   1. «Одномоментая» фашизация
   2. Справедливость либо несправедливость?
   3. «Ползучая» фашизация
   4. Марионеточная тирания юристов против диктатуры совести
   5. Педагогическая практика как инструмент фашизации

1. Оценка себестоимости осуществления долгосрочного проекта на основе кредитования под процент в условиях инфляции
2. Выводы…

Модернизация страны в таком финансовом климате невозможна в силу экспоненциального роста себестоимости осуществления долгосрочных проектов. А такими являются большинство инновационных проектов: два года требуется на строительство автострады регионального значения; на создание и начало производства нового автомобиля требуется от 2 до 5 лет; пять — десять лет требуется на создание нового поколения элементной базы радиоэлектроники или создание с нуля самолёта нового поколения. А фундаментальная наука, которая в принципе не может работать в режиме непосредственной самоокупаемости, станет неподъёмной для госбюджета при лавинообразном росте с течением времени объёмов её финансирования.

Тем более модернизация невозможна при проведении финансовой политики ограничения денежной массы, находящейся в обороте: рост цен под воздействием отнесения платежей процентов по кредиту на себестоимость продукции неизбежно приведёт к тому, что продуктообмен, необходимый для осуществления модернизации, будет невозможен из-за отсутствия у реального сектора необходимого объёма оборотных средств. Но даже, если проводить политику увеличения денежной массы, продукция, полученная в результате технологически и организационно успешно проведённой модернизации, будет обладать столь высокой себестоимостью производства, что её будет невозможно продать на мировом рынке.

Понятно, что Минфин, Минэкономразвития, Счётная палата, соответствующие комитеты Госдумы и обслуживающие их деятельность институты РАН и консалтинговые фирмы обладают ресурсами, позволяющими построить более сложные модели и провести оценку перспектив развития на их основе. Однако они, в отличие от нас, обязаны не только получить реальные прогнозы, но и выработать жизненно состоятельные рекомендации о том, как сформировать такой финансовый климат, чтобы успех модернизации стал неизбежным. Однако, похоже, они решают какие-то иные задачи…

1. Запад в ходе глобализации: его самооценки и наши оценки
2. Россия
3. Перспективы человечества — начало истории

Ссылки по теме

«The end of a history», «collision of civilizations» and the valid prospects of mankind

«La Fin de l’Hisoire», «le Choc des Civilisations» & les perspectives réelles de l’humanité

«El Fin de la Historia», «el Conflicto de las Civilizaciones» y las perspectivas reales de la humanidad

«Das Ende der Geschichte», «Kampf der Kulturen» und die wirklichen Perspektiven der Menschheit

End of Pre-History (in Chinese)

“Historian loppu”, “kulttuurien kamppailu” ja ihmiskunnan todelliset tulevaisuudennäkymät

La fine della storia e collisione delle civilta

„Konec dějin“, „Souboj kultur“ a skutečné perspektivy lidstva

Мы публикуем документ, в котором письменно зафиксировано обсуждение политической проблематики участниками ВП СССР, имевшее место в августе 2007 г.

Альтернативно-объемлющая по отношению к Библии КОБ — внесистемна по сути, так как появилась и функционирует в обществе, в котором доминируют толпо-“элитарные” стереотипы. И первые её приверженцы, хотя и знают о том, что всякое знание — только приданое к типу строя психики, но в силу своего безволия и невнимательности к себе ничего изменить в своей психике не могут. Отсюда истерика — ВП СССР не выполняет своих функций в том виде, как истеричные их понимают. И хотя о прерогативе концептуальной власти на словах они что-то знают, но на деле — что значит быть концептуально властным? — не понимают, иначе и слов бы таких не произносили. Тот, кто знает о существовании концептуальной власти и кого действующая концептуальная власть не устраивает, — становятся концептуально властными сами, что для них означает по жизни: отныне им не на кого перекладывать свою ответственность за судьбы Родины и Земли.

Те же, кто постоянно кричат о концептуальной власти, кто постоянно жалуется, что концептуальная власть чего-то не так делает, доказывает тем самым, что они — концептуально безвластны. Одна из главных функций концептуальной власти — генерация новых идей и нового знания по проблемам управления в том числе и в обществе. Концептуально безвластные не могут ни сформировать новых идей — мостов в будущее, ни выявить новое знание на фоне прежнего, поскольку неспособны пройти даже первый ― самый трудный этап ПФУ — выделить новое на фоне старого, поскольку и старое-то поняли по своему в соответствии с «эффектом Левия Матфея ».

1. Общее пояснение
2. Об экспертном заключении по работе «О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны»
3. Об экспертном заключении по работе «Смута на Руси: зарождение течение, преодоление…»

Сталин: позор России? либо олицетворение будущего человечества

Предлагаемая вниманию читателя аналитическая записка — комментарий некоторых текущих событий с позиций Концепции общественной безопасности (КОБ). ВП СССР не ставил целью дать в ней развёрнутую характеристику личности И.В.Сталина, его деятельности и его эпохи. В материалах КОБ эта тема освещена в работах ВП СССР “Оглянись во гневе” (1997 г.), “Время: начинаю про Сталина рассказ…” (редакции 1999, 2001 гг.), “Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески” (редакции 2002, 2003 гг.), “Иудин грех ХХ съезда” (2006 г.), “Печальное наследие Атлантиды. Троцкизм — это «вчера», но никак не «завтра»” (редакции 1998, 1999 гг.).

1. Очередная антисталинская кампания
2. Элементарные права человека и суть тоталитаризма
3. “Тоталитаризм” тоталитаризму — рознь…

Постановочные материалы учебного курса

Предлагаемый вниманию читателя курс ни в чём не соответствуют образовательным стандартам РФ, будь то образовательные стандарты общеобразовательной либо высшей школы.

Однако, если исходить из того, что назначение науки — решать разнородные проблемы, с которыми сталкиваются люди, культурно своеобразные общества и человечество в целом, то обилие проблем, унаследованных от прошлого, генерация новых и их усугубление — это основание полагать, что исторически сложившиеся обществоведческие дисциплины неадекватны жизни как таковой. И потому не-адекватны жизни как таковой и требования образовательных стандартов в области обществоведения — как в общеобразовательной, так и в высшей школе. Поэтому следование образовательным стандартам в области обществоведческих дисциплин — продолжение политики формирования неадекватного миропонимания учащихся школ и студентов вузов, и как следствие — воспроизводство потенциала проблем, бедствий и катастроф на будущее.

Поэтому мы сочли за благо написать в свободной манере и опубликовать постановочные материалы альтернативного стандартным учебного курса «Основы социологии».

В курсе принята сквозная нумерация глав, иллюстраций, приложения.

Предисловие

Часть 1. Введение в психологические основы практики познания и творчества

Глава 1. Обзор тематики курса

1. Последствия социологического невежества: в жизни личности и в жизни общества
2. Предметная область социологии и её отрасли
3. Метрологическая состоятельность науки и метрологическая несостоятельность псевдонаучных теорий
4. Субъективизм исследователя в социологии как источник знаний и как источник ошибок
5. Свобода исследований в социологии и ограничения на распространение информации социологического характера
6. Прикладной характер социологии и две взаимоисключающие задачи, которые она может решать
7. Взаимосвязи: психология личности и общество, религиозность и атеизм в жизни общества, теория и практика познания, принцип «практика — критерий истины», достаточно общая теория управления, декларации и практика самоуправления общества и организация управления коллективами

Глава 2. Миропонимание, мировоззрение: типы

1. Что позволяет увидеть «глокая куздра» академика Л.В. Щербы
   • Главная задача при изучении курса «Основы социологии»
2. Типы мировоззрения и миропонимания
3. Функциональное назначение мировоззрения и миропонимания в психике индивида и вопрос об эффективности различных типов мировоззрения и миропонимания
4. Функциональность мировоззрений и миропониманий различных типов

Глава 3. Предельные обобщения = первичные различия: это — основы миропонимания

1. Мировоззренческое разделение общества
2. Предельные обобщения = первичные различия
3. Я-центризм: вещество, дух, пространство, время
4. Неизменность предельных обобщений Я-центризма в истории, его пороки и последствия
5. Я-центризм и предпосылки к атеизму и религиозности
6. Пример эзотерической альтернативы Я-центризму
7. Мировоззрение триединства материи-информации-меры
8. Ещё некоторые иллюстрации триединства материи-информации-меры
9. Переход от Я-центризма к мировоззрению триединства материи-информации-меры

Глава 4. Структура личностной и порождение коллективной психики

1. Главная задача психологии как общественно полезной прикладной науки
2. Претензии к исторически сложившимся традициям психологии
3. Двухуровневая модель психики: сознание и бессознательное — режимы взаимодействия
4. Нравственность
5. Эмоции и эмоционально-смысловой строй
6. Процессно-образное и дискретно-логическое мышление
7. Типы строя психики
8. Порождение индивидами коллективной психики (эгрегоров) и взаимодействие личности и эгрегоров

Глава 5. Теория и практика познания как основа творчества

1. Исходный вопрос психологии как науки
2. Различение как способность
3. Преемственные этапы обработки первичной информации в психике индивида
4. Различные схемы обработки информации в процессе взаимодействия индивида с жизненными обстоятельствами
5. Вопрос о методологии познания и творчества и принцип «практика — критерий истины»
6. Личностная культура диалектического познания
7. Гипотеза о бытии Бога и практика жизни: вера как составляющая мировоззрения и миропонимания, нравственно-этическая обусловленность результатов познавательно-творческой деятельности
8. Ещё один аспект проявления принципа «практика — критерий истины»: «по вере вашей да будет вам»
9. Наилучший эмоционально-смысловой строй
10. Освоение метода диалектического познания и тандемный принцип деятельности
11. Свобода процесса диалектического познания от формулировок «законов диалектики»
12. Резюме главы 5
13. Послесловие к главе 5: «Плюрализм мнений» как выражение познавательно-творческой несостоятельности

Часть 2. Достаточно общая теория управления (ДОТУ) и некоторые аспекты управленческой практики

Глава 6. Достаточно общая теория управления (в кратком изложении)

1. Управление как таковое и достаточно общая теория управления
2. Задачи теории управления
3. Полная функция управления
4. Устойчивость в смысле предсказуемости
5. Вектора: целей, состояния, ошибки управления, их соотношение
6. Качество управления и оптимальность
7. Замкнутые системы и схемы управления
8. Способы управления: структурный, в суперсистемах — бесструктурный и на основе виртуальных структур
9. Балансировочные режимы и манёвры
10. Понятие о теориях подобия
11. Информационно-алгоритмическая безопасность — устойчивость управления под воздействием целенаправленно создаваемых помех
12. О суперсистемах и процессах в них
13. Метод динамического программирования: как таковой, его символизм и вхождение в практику управления
14. Резюме главы 6

Глава 7. Управление проектами, аппарат сетевого планирования и некоторые другие вопросы

1. Искусство управления коллективной деятельностью
2. Представление проекта в форме сетевой модели и аппарат сетевого планирования
3. Обеспечение метрологической состоятельности управления на основе сетевых моделей
4. Оргштатная структура предприятия как средство управления
5. Профильная сетевая модель предприятия
6. Искусство управления, полная функция управления, профильная сетевая модель, построение оргштатных структур «с нуля» и диагностика существующих
7. Сетевые модели в решении задач оптимизации организации деятельности
8. Общественные потребности и реальная практика управления
9. Психологические основы вхождения в управление

Часть 3. Жизнь человечества: толпо-«элитаризм» — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 1)

Глава 8. Глобальный исторический процесс в его конкретике

1. Проблематика исследований в области истории
2. Различные версии всемирной истории
3. Глобализация: объективность процесса и проблематика субъективизма в управлении им
4. Концепция управления исторически реальной глобализацией
5. Полная функция управления в отношении общества: специализированные виды власти, обобщённые средства управления / оружия и «игры с ненулевыми суммами»
6. Организация управления библейским глобально-политическим проектом
7. Библейский проект: суть человека и суть фашизма

Глава 9. Толпо-«элитаризм» как способ существования общества

1. Толпо-«элитаризм»: толпа, «элита» и «коварный никто»
2. Принцип «элитаризации»: самомнение «элитариев» и действительная суть
3. Внутренняя структура «элиты» и её взаимоотношения с обществом
4. Власть знахарских корпораций в толпо-«элитарном» обществе
5. Демократические процедуры в условиях толпо-«элитаризма» — имитация народовластия

Приложения

1. Операция «Исход»
2. Марксизм — светская версия библейского проекта порабощения человечества

Часть 3. Жизнь человечества: толпо-«элитаризм» — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 2)

Глава 10. Толпо-«элитаризм»: биологические предпосылки и культурологические скрепы

1. Общебиологическое и специфически-человеческое в жизни цивилизации: индивид, общество, культура, «мистика» — взаимосвязи
   1. Взаимодействие популяции со средой обитания
   2. Специфика человечества
   3. Индивид в процессе личностного становления
2. Оценка изменения статистики типов строя психики в истории Руси — России — СССР — постсоветской РФ
   1. Кое-что о Руси изначальной и изначальном русском характере
   2. Оценки статистики разных эпох
3. Культурологические оболочки животного типа строя психики
4. «Опиум для народа»: псевдорелигии против истинной религиозности
5. Эгрегориальные религии и библейский проект порабощения человечества
   1. Учение Христа: без цензуры и «редактуры»
6. Наука
   1. Концептуальная обусловленность науки
   2. Наука и лженаука
   3. Философский камертон
   4. Управление наукой в библейском проекте
7. Система образования
8. Бюрократия
9. Культ пороков
   1. Культ пороков как генератор и стимулятор биологического вырождения
   2. Культ пороков как инструмент монополизации власти

Глава 11. Безбудущность толпо-«элитаризма» — объективная данность

1. Самоубийственное предубеждение
2. Изменение соотношения эталонных частот биологического и социального времени и его последствия
   1. Изменение соотношения эталонных частот биологического и социального времени
   2. Факторы поддержания устойчивости толпо-«элитаризма» при прежнем соотношении эталонных частот биологического и социального времени
   3. Общебиосферный механизм естественного отбора как фактор самоуничтожения толпо-«элитаризма» в эпоху после изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени

Приложение 3. Преодоление Христианства «мировой закулисой»: политтехнологии и результат

1. О политтехнологии замещения Христианства злым умыслом
2. Догмат о «Троице» и его последствия
3. «Читающий да разумеет»: свершилось «милости хочу, а не жертвы»

Отступление от темы: Не Христос призвал Савла на пути в Дамаск

4. Бог не безучастен к тому, что происходит на Земле

Предисловие к Части 4

Часть 4. Человечность и пути к ней (Книга 1)

Глава 12. О Любви…

1. О неподдельности Любви
2. О Любви и о «любви» — псевдо-Любви
   1. О Любви: разные мнения
   2. Совокупность совершенства
   3. Свобода — только в Любви
   4. Любовь не терпит лжи
   5. Любовь и «фиктивный гуманизм»
   6. Безжалостность Любви — не Зло
   7. Знания и мудрость — основа дееспособности Любви

Глава 13. Пути обретения дееспособности в Любви

1. Проблемы научно-методологического обеспечения общественного развития и государственного управления
2. Великая власть, которую может обрести каждый
   1. Жизненно состоятельные знания и бескорыстие — фундамент свободной жизни личности и общества
   2. «Автопилот» матрично-эгрегориального управления
   3. Не будь «костяшкой» в чужих «играх» в «домино»
   4. «ЭР, ЭС, ТЭ»: Рцы слово твёрдо…

Глава 14. Ещё немного о науке, системе образования и самообразовании

1. Каноны и научно обоснованные методы решения частных задач
2. Эпоха и система образования

Приложение 4.Криптоколонизация: как это делается

Модернизация действительно необходима России, поскольку в противном случае у нашего государства есть шансы уйти в историческое небытиё со всеми вытекающими из этого последствиями для народа. Однако в организации государственного управления, производственной и прочей «бизнес»- деятельности с момента «воцарения» Д.А.Медведева ничего не изменилось, а дискуссий (даже кулуарных) по этой проблематике избегают и администрация президента, и политические партии, и «свободная пресса», и «оппозиция», и общественные науки, не говоря уж о том, чтобы власть сделала что-то общественно полезное в этом направлении.

Ключевой для успеха модернизации общественный институт — общественные науки — науки о человеке и жизни культурно-своеобразных обществ и человечества в целом: психология, этика, социология, история, экономика.

Многовековой кризис Русской многонациональной цивилизации — следствие неадекватности и неразвитости в ней этих наук.

(Священная книга и глобальный кризис)

Введение

1. Версия РПЦ
2. Как это было на Руси
3. Появление Геннадиевской Библии и ересь жидовствующих в подробностях
4. Кто такой Иван Фёдоров и есть ли основания считать, что именно он напечатал первую в России полную Библию?
5. Из каких источников стало известно об Иване Фёдорове?
6. Церковные реформы конца XVI столетия и их подлинные цели
7. Дела при Петре I
8. От Петра до Александра I
9. Библейское общество
10. Роль Павского и Глухарёва
11. Завершение перевода
12. Без опоры на авторитеты
13. Второзаконие — история создания
14. Где и как была узаконена ростовщическая доктрина скупки мира
15. Как Иисус Христос стал «Богом»
16. Иудеи в Польше и России
17. Библейские интересы «Великобратании» в России
18. Николай I и его борьба с ростовщической доктриной
19. Весёлые истории с Фирковичем и Тишендорфом
20. Немного об истории перевода Библии на Западе
21. Роль Лютера
22. Может ли хозяйство общества нормально функционировать без ростовщичества?
23. Финансовая деятельность тамплиеров
24. Что делать