Ноябрь 2003 — Зазнобин Владимир Михайлович

Диалектика и атеизм: две сути несовместны

О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни (Уточнённая редакция 2003 г.)

Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни.

Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название «диалектический материализм». И пока этот опыт не будет переосмыслен соответственно его истинной сути и роли в истории человечества, унаследованные от прошлого ошибки философской науки, а равно и ошибки пренебрежения необходимостью взращивания в людях навыков праведного осмысления Жизни — будут семенами неизбежных бедствий, поскольку соответственно тому, как мы осмысляем Жизнь, — так мы и ведём себя в ней, неизбежно пожиная сторицею плоды дел как наших собственных, так и предков, передавая неизбежность наследования жатвы наших посевов потомкам.

Предисловие

Часть I. (Вспомогательная) Ревизия и итоги
1. Из истории вопроса
2. Антидиалектичность «диалектического» материализма
- Родимое пятно Библейской доктрины
Кризис русской научной философии в XIX веке
Диалектичность Жизни и роль «научной философии» в обществе
Диалектичность Жизни и субъективная рассудочность людей
Диалектический метод в практических приложениях
1. Против философии «диалектического» материализма и её хозяев
2. Против материалистического атеизма
- Вhра и разум
Против идеалистического атеизма

Что есть попущение Божие

Часть II. (Главная) К праведности в Жизни
1. «Субъективная диалектика» как естественный, но «забытый» способ объективного постижения человеком Правды Жизни
  1. Исходный вопрос психологии как науки
  2. Жизненный алгоритм становления личности
  - Различение
  - Структура психики личности, доступная для всеобщего понимания
  - Нравственность в алгоритмике психики
  - Нормальный эмоционально-смысловой строй души
  - Объективно-субъективная заданность начальных условий личностного развития
  - Циркуляция информации в контурах прямых и обратных связей в жизни человека
  - Отступление: Об инстинкте самосохранения, стадно-стайном поведении и человечности
2. «Субъективная диалектика» как метод объективного познания
- Преодоление ограничений конечных языковых систем: теорема Гёделя и «субъективная диалектика»
- Нравственная обусловленность критериев истинности
- Принципы организации самоконтроля в процессе самоуправления
- Тандемный принцип деятельности
- Три вида «мистики» — явное «таинство» Жизни

Заключение

Ссылки по теме: Dialektika a ateizmus: dve nezlučiteľné podstaty

Ответ Российской газете

«Что происходит? Похоже, выполнив акцию по разоблачению оборотней и олигархов, то есть конкретных хозяйствующих субъектов, правоохранители решили, что в их власти — не только субъекты, но и законы экономики в целом. И вообще. Если прежде просили всех не вмешиваться в работу Генпрокуратуры, то, похоже, теперь надо Генпрокуратуру просить не вмешиваться в работу экономистов?», — так завершается статья Александа Величенкова и Евгения Арсюхина “Ссудный процент для прокурора. Переписываются законы экономики”, опубликованная в “Российской газете” 14.11.2003.

Недовольство авторов вызвали два предложения заместителя Генерального прокурора Владимира Колесникова, высказанные им 13.11.2003. Первое: «Центробанк должен стать государственной структурой и подчиняться Правительству или Президенту страны». Второе: «Ссудный процент должен быть равен нулю».

С точки зрения А.Величенкова и Е.Арсюхина недопустимо плохо и то, и другое. Первое плохо тем, что якобы «всякий раз, как в истории такое случалось, экономика реагировала одним-единственным образом — крахом. Достаточно вспомнить Германию после Первой мировой войны, или СССР, экономическое падение которого не в последнюю очередь объяснялось именно такой системой».

Второе, по их мнению, ещё ужаснее: «Ставка рефинансирования — это цена денег в стране. Г-н Колесников предлагает, чтобы цена денег в России равнялась нулю. Что после этого произойдет? ЦБ начнет раздавать бесплатные кредиты. Желающих их взять найдется, мягко говоря, немало. Заработает печатный станок, развернется неконтролируемая эмиссия денег. Естественно, инфляция и рост цен на продукты. Естественно, крах финансовой системы, после которого некоторые очень хорошо разбогатеют — именно те, кто успеет конвертировать свой бесплатный кредит в твердую валюту, загнать все в оффшор, а потом спокойно рассчитаться с лопнувшим Центробанком тремя сребрениками и до конца жизни поминать добрым словом «лохов», которые дали себя так легко “развести”».

Одни и те же меры, применяемые в отношении экономики государства, сами по себе не гарантируют ни экономического процветания, ни экономической катастрофы. С одной стороны они могут повлечь за собой одни последствия при одних им сопутствующих обстоятельствах, а с другой стороны те же самые меры при других сопутствующих обстоятельствах могут повлечь совершенно другие последствия.