Месяц: Март 2000
Пояснительная записка. Из прошлого Русской концептуальной власти
В чём состоит суть того явления общественной жизни, которое ныне получило название «Внутренний Предиктор СССР», и имело ли место это явление в прошлом?
Суть этого явления состоит в том, что жизнь людей протекает не как попало, а всегда в русле определённых концепций жизни общества в преемственности поколений. Концепции, представляя собой алгоритмы самоуправления общества, могут осознаваться людьми какими-то своими фрагментами, однако при этом оставаясь вне осознания ими как целостности даже в минимальной детальности. Тем не менее они объективно существуют, поскольку всякое общество некоторым образом самоуправляется, а информация и нравственные мерила, в совокупности представляющие собой алгоритмы общественного самоуправления, — так же объективны.
И издревле были и есть ныне люди, которые оказывались:
- способными воспринять в себя в некоторых образах разные концепции,
- осознать каждую из них более или менее детально,
- по своему нравственно обусловленному произволу отдать предпочтение одной из них,
- оказать на всю их совокупность воздействие, возможно выдвинув новую концепцию, изменив тем самым по своему нравственно обусловленному произволу и разумению доступными им средствами дальнейшее течение жизни.
Если человек обладает определёнными личными качествами, наблюдательностью, знаниями и навыками, задумывается о взаимосвязях в жизни окружающих его людей, составляющих общество, то в результате в его власти оказывается полная функция управления течением некоторой совокупности событий, русло которой он сам выстраивает в избранном им направлении, и в русле которой он действует. Эта полная функция управления, в свою очередь, оказывается составляющей в какой-то объемлющей совокупности течения событий, которая либо поддерживает её, либо подавляет. Эта объемлющая совокупность событий также может представлять собой процесс управления (или самоуправления) по полной функции.
В силу свойств концептуальной власти она доступна каждому, вне зависимости от его традиционного или узаконенного социального статуса: было бы желание овладеть ею. И вследствие этого концептуальная власть представляет собой самовластье, которое может выражать как долгосрочные (многовековые и тысячелетние) интересы каждого из народов и всего человечества, так и непрестанно выражать сиюминутно-эгоистичные интересы кого-то персонально или корпоративные деградационно-паразитические интересы той или иной группы эгоистов, в том числе и в преемственности поколений эгоистов; она может лежать в русле Божьего Промысла, а может противоборствовать ему по слепоте или злому умыслу.
Обмен мнениями
В настоящей аналитической записке приводится обмен мнениями хопёрских казаков и Внутреннего Предиктора СССР. Письмо хопёрских казаков, адресованное общественной инициативе Внутренний Предиктор СССР, названо “Об очевидном” и представляет собой несколько взаимно связанных групп вопросов, и потому в настоящей публикации для удобства читателей оно разделено нами на части. После каждой части письма помещено коллективное мнение Внутреннего Предиктора по затронутым в ней вопросам.
- Часть I Об очевидном…
- Ответ ВП СССР на письмо хопёрских казаков
- “Знание — власть!” и Концепция общественной безопасности
- Отступление от темы в область психологии Об алгоритмике мышления бессознательных уровней психики
- Наше будущее: приверженность прошлым заблуждениям либо верность извечному идеалу?
- Часть II Продолжение письма казаков: Об очевидном
- Ответ ВП СССР
3. Казачество в истории России
- Взгляды на казачество
- Становление
- Мужики с казаками во внешней политике России
- Мужики с казаками и внутренняя политика имперской “элиты”
- Смена “элит” и начало мужицкой политики
- А вслед героям и вождям…
- Бесплоден всякий дух гордыни…
- Будущее Земли — Святая Русь всех народов